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郭靖为什么不能接受杨过、小龙女相爱的事实

[2019-11-02 19:23:31] 点击量:2989

南宋末年,为了抵御蒙古军队的入侵,郭靖、黄蓉和中原武林人士在大胜关举行了英勇的会议,选举武林盟主。

大胜关位于宋蒙边境。它是河南和湖北之间的一个战略关口,也是从南到北的一个关键点。

出人意料的是,蒙古师,法国国王金轮,带领一群人突然到来,并准备夺取武林盟主的位置,吓唬中原。经过一场比赛,蒙古赢得了三场比赛中的两场,中原武林盟主的位置落入敌人手中。这时,杨果和小龙女及时出手救败,最终阻止武林盟主的地位落入外敌之手。

这场战斗不仅挽回了江湖人士的面子,也让蒙古人知道,南朝武林中的卧虎藏龙让他们不敢小觑。与此同时,杨果及其弟子高超的技艺让在场的武林人士互相尊重,互不相同。

作为叔叔,郭靖这次见到杨果自然喜出望外。考虑到男人应该在女人结婚后才结婚,郭靖在宴会上公开宣布他将把女儿郭芙许配给杨果,但杨果断然拒绝。杨果说他会娶他的阿姨(主人),小龙局长,她也说他不会结婚,直到他太年轻。当杨果和小龙局长说话时,他们震惊了。所有在场的人都被震惊和谈论。既然两个人都有师徒的名分,名分第一,为什么要谈婚姻呢?更违背伦理原则。当即遭到郭靖、黄蓉夫妇的强烈反对,也遭到宴会上武林人士的批评。

那为什么郭靖不能接受杨果和小龙之间的爱呢?毕竟,有一个词是“李”。

什么是“李”?

自古以来,中国就被称为“一个衣着讲究的国家”。荀子的修养说:“如果一个人粗鲁,他就没有生命;如果一个人粗鲁,他就不会成功;如果一个人粗鲁,他就会焦躁不安”;《左传》中说礼是“天经、地经、人之旅”,是统治者“治国、立国、立人”的基础。

因此,在封建王朝,从皇帝、将军到平民,他们的主流意识就是儒家所说的“三纲五常”、“君、臣、臣、父、子、子”。

此外,不同朝代的统治者对“礼”有不同的需求和观念。

宋朝,一个被鄙视的王朝,没有汉朝吞并几千里的权力,唐朝的王国也没有来北方,也没有明帝追亡、追北的精神,也没有皇帝保卫国家的精神。然而,南宋和北宋之间的比较还有很长的路要走。

我们可以想象当时的周围情况。蒙古军队驰骋欧亚,吞夏灭宋,安抚吐蕃置大理。他们从西南到东北形成了南宋的扇形包围圈。蒙古消灭宋朝已经成为事实,征服南宋只是时间问题。面对任何时候的亡国危险,李殊作为南宋的权威,必然更加强调对执政官僚的“忠王”观念。那么,什么样的想法最符合当权者的利益呢?理学。理学是南宋最流行的主流意识形态,并得到当权者的认可。理学的核心是强调和追求《四书》中所谓的“道德”和“礼仪”教条主义。

南宋灭亡后,从宋朝进入元朝的觉远在《陈山长序》中说:“几十年来,童年时代的孩子发表了欺骗世界的伟大言论。因此,它的作用更小,效果更接近。礼仪、音乐、惩罚和管理的基础,以及混乱处理中的兴衰轨迹都是未知的。有这么多王冠和丝带,因为有了公务员部,士兵们自己看不见了。很高兴看到你自己。”遭受亡国之痛的觉远认为,南宋理学培育的“众多政府官员”就像一群废物。

与此同时,被征服的人们仔细思考,宋代理学不仅无用,而且在他看来,这是一种征服罪。

这是当时南宋统治下的李殊老百姓。统治者越麻烦,他就越不安全,他就越禁锢人们的思想和精神。

让我们再看看郭靖和杨果。郭靖在漠北小学的教育不仅包括武术和射箭,还包括他母亲和江南七怪的认真教导。当然,这是为了教授新儒学,它只承认死亡和教条。幸运的是,当时的蒙古统治者成吉思汗和军民官僚都很务实。

这就是了。杨果呢?杨果一直在打击小偷小摸,努力独立。由于家庭和个人因素,他当然没有接受过完整而充分的“理学”和“礼仪”教育,包括桃花岛、全真教和古墓的教育。

正是杨过的利己主义和实用主义使他在当时的人群中脱颖而出,这就是为什么只有杨郭灿和黄石爻是志趣相投和友好的,因为他们是同一类人。东邪西狂真的罪有应得!

当然,不同的教育和成长环境在未来会产生不同的结果。襄阳城被攻破后,郭靖和他的妻子毅然选择自杀,为国家而死。他们为国家和人民服务的思想和英雄事迹成就了郭夏静的一生。然而,杨过给了郭靖铁铉重剑来帮助他,然后选择带着他的小龙女儿隐退到古墓里,无视世界和宋元之争。

杨果对小龙局长的爱和小龙局长对杨果的爱都很简单,也就是说,如果你善待我,我会善待你。然而,在当时礼仪和法律严格的封建社会,这是不允许的。

它们更适合两个人的世界,洞穴里的世界。这与黄石爻非常相似。因此,杨果和小龙女的最终目的地仍然是回到古墓中,过着一种忽视外部世界,只关注彼此的生活。

温:细丝包裹和阴影追踪

参考资料:《荀子修养》、《左传》、《陈山长序》、《神鹰英雄》

该文本由历史大学堂的团队创作,发行图源于互联网。版权属于原作者。

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